HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。小田雪窓に参禅。掛軸　慈光　一行書　共箱　掛け軸　黄檗宗　万福寺　第55代管長。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。1969年 大徳寺大光院副住職。複製　工芸画／下村観山「春日の朝」掛軸 絹本 共箱 ！。1974年 大徳寺雲林院住職。大徳寺小堀卓厳老師　直筆　和敬清寂　共箱　巾広軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【ハル】　◆高級羊毛筆「絶妙二号」　熟成細光鋒の中鋒6.3×1.2㎝。1982年 大徳寺 書記に就任。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。五等分の花嫁 映画 色紙セット 水着 制服 ウェディング。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。2024阪神タイガース　湯浅　直筆サイン色紙。軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。　　紙本：墨書。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。　　箱書、花押があります。掛軸 大徳寺龍源院 細合喝堂 「瀧」。共箱、タトウ箱付。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。売茶翁集成　遺品・遺墨・偈語・伝記　生誕300年記念出版　煎茶道　黄檗山萬福寺。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。すのこタン。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【掛け軸】利休七則。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨　化粧箱入り８点（１点欠）』　K1005I。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。儒者 漢詩人 中島棕隠 書掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。純松煙、古梅園製墨。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 茶掛 木村武山。これが、「無事」の生き方です。掛け軸　茶掛　鶴宿千年松。