HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵

楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。【ハル】　◆高級羊毛筆「絶妙二号」　熟成細光鋒の中鋒6.3×1.2㎝。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。再度、招春寺住職を拝命。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。売茶翁集成　遺品・遺墨・偈語・伝記　生誕300年記念出版　煎茶道　黄檗山萬福寺。 箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨　化粧箱入り８点（１点欠）』　K1005I。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。掛軸 茶掛 木村武山。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。五等分の花嫁 映画 色紙セット 水着 制服 ウェディング。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。2024阪神タイガース　湯浅　直筆サイン色紙。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。掛軸 大徳寺龍源院 細合喝堂 「瀧」。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。すのこタン。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。【掛け軸】利休七則。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。儒者 漢詩人 中島棕隠 書掛軸。純松煙、古梅園製墨。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。